多么美好的故事嘛

 

《西游记》第一回的题目就是《灵根育孕源流出 心性修持大道生》,按照明代流行的文化观念来说,不管是不是受过私塾教育、也不论是不是识字的人,一听这个题目,多一转念的转折都不需要,当下即知道小说所述乃修道相关的事。
一转入正文,开篇就是一首诗,道得正是世界起源之事。
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传。

小时候,妈妈教我识字,识字之后,看的第一本书,就是文革前出版的一本中国神话故事书,图文并茂,第一个故事就是盘古开天辟地,第二个故事,就是女娲造人,第三个故事,就是黄帝战蚩尤…。要知道,那时候正是文革。所以后来,对中国古典神话故事,我太有感情了。
为啥修炼要跟世界起源,跟盘古开天地挂钩呢?以我多年研读古籍的经验,我认为,因为人修炼就是创世纪嘛,道家讲小宇宙、佛家讲天国世界,基督讲天国、上帝讲天国。要创世,就得知道世界的起源,不知道起源,不知道别人怎么创世,你怎么创世呢?连个参考都没有,那不就得胡来了。胡来能成么?肯定不成。要创世,当然还得知道世界的结构,不知道世界的结构,当然也创不成。如果不知道世界的真实结构,那创世就像小孩子堆沙子一样的玩耍了。
所以么,在我看来,圣经的开篇必须是创世纪,《西游记》的开篇,也一定要是创世相关的。
既然创世,那是不是不同的宗教、不同的信仰之间,世界构造各不相同的?不是的,一定是一样的。而圣经创世纪、中国盘古开天地,讲到的宇宙的结构,你不发现,其实是一样的么?
很多人没有分析过,全世界古代的宇宙理论,是一样。原因是首先不相信,以为人家圣贤之书上面,是在泛泛的讲理论、或者是为了吸引别人注意而故意拉高自己的档次,但并不是的,人家是在说实实在在的宇宙结构、物质结构。其次是,很多人被文字的涵义给迷惑了。古代人的社会观念、人文概念、很多字词的涵义,跟现在人不一样。最大的不一样是什么呢?就是古代人的观念不是单一层面的,是多层面的。古代的字儿,每一个词儿,跟当时人们的观念是对应着的多层面的。按照本人的看法,盘古开天地,根据古代的宇宙观,是一层一层的组合的。混沌未分,等于说上帝所行走的虚空。那个层面上,没有人类是当然的了,那么微观。盘古到来,开辟了新的天地,把混沌虚空组合出清浊、阴阳、二极两仪。
“覆载群生”,芸芸众生灵,被覆盖、涵盖的同时,又是被承载的,即被内含、又被托载。被什么内含?被宇宙、被银河、被太阳系等等所内含。被什么承载?被大地、被土石。宇宙也好、大地也好,大小相差巨大,却是同一个层面的。这不是错误、不是乱说、不是悖论,这是宇宙结构跟现在人所以为的不一样。
创造了宇宙和众生,盘古依靠工具是什么呢?是“至仁”,也就是“善”。发明万物皆成善,生发、创生出来的其下的一切,都成于这个善,这个至仁。
好了,你应该明白,修道人为什么要修善了吧。这个善,这个至仁,他可以生发万物,当初盘古就是借助他来创世的。这就是造化会元功,造天地、化万物、集合汇聚原始的因素、成就一切。中国传统文化推崇善、仁、义,都有善的因子,因为这个因子,中国传统文化可以使一个人创生自己小世界中的一切,堪比聚宝盆,所以中国传统文化有强盛的生命力….
话题还是回到我们的主角身上吧,看一看石猴的出世。那块有着九宫八卦的九窍八孔的大仙石“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。”
按照现在审视神话故事的角度来看:石猴的出世是非常富于瑰丽想象的、同时也是不可能的、如果当真了的话更是荒谬的。但是如果这个世界的结构,真的如神话故事所描述的那样,那就是另外一回事儿了。可是,如果世界的结构,真的是古人所说的分层构造的,那古往今来一切学说理论,我打保票,全部可以获得一个圆满的解释,全部可以溶为一体,就这么奇妙、就这么不可思议。
且说这仙石与石猴。虽说石猴出世的很晚,但是这个仙石的来历,那可是古老了去了,它居然是自盘古开天辟地以来就存在的,一直是存在的,不管经历过多少劫,多少次毁灭与重建,这个仙石,居然是跟这个宇宙,这个盘古开创的宇宙,是同龄的。
这块仙石,既古老,又灵异,符合九宫八卦,集合十洲祖脉,产一仙卵,化育出来一个五官具备、四肢皆全的,似乎应该是一个人啊!天地之间,人为大。但是没有,它孕育出来的竟然是一只猴子。还有更不可思议的,这石猴刚刚出生“便就学爬学走,拜了四方。”学爬学走不算稀奇,所有的动物昆虫出生后就自然的开始爬动、行走了。但是稀奇的是这只应该什么都还不懂的猴子,马上就不学自通的“拜了四方”!懂得礼仪,这可是连没有经过教化的人类都不懂的事情。这个猴子天生就会礼仪,比受过教育的人还懂文明。拜四方,属于是拜见四方诸神,四方诸神属于地上神,相当于西方希腊神话中的自然神。这个猴子,如果真的没人教它就会礼拜神灵,一个最大的可能是,它一出生就能看见这些地上的神灵。如果这些神灵是属于人类看不见的,那么他们应该都不在人类所在的这个空间。如果猴子看得见,那又反过来说明,猴子不在人类这个层面。
对了,刚才提到花果山有龙凤麒麟,后来这只猴子大闹东海龙宫,东海龙王给折腾的那么狼狈,却不见花果山这儿的龙跟敖广有任何通讯、没有来往,似乎花果山的龙完全不关心四海的龙,四海的龙也完全无视花果山这儿的龙的存在。一种可能的可能是,这些龙跟海龙不是一个体系的。龙怎么还分体系了?当然了,佛教故事中有龙众,道教故事中有龙,虽然大家都是龙,各自属于不同的体系,彼此没啥关系。并且龙还分天龙、土龙、水龙。
《西游记》中,有着很多隐形的伏笔,不仔细斟酌,这些伏笔就是透明人,总让人视而不见…
且说石猴子自打出生之后,就“食草木,饮涧泉,采山花,觅树果”,跟猴子野兽们过起了真正猴子的世俗生活。小说写这群猴子们很好玩,“抛弹子,邷么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;”简直就是一群淘气顽皮、天真无忧的小孩子。但是这群猴子还懂得现在人完全都不懂得的了高尚社会活动“参老天,拜菩萨。”社会么,就是因社而会。古代农民祭祀土地神的节日叫社日。
如果说这群猴子们是一群小孩子的话,那小说用对一群猴子的描写,其实是让看小说的小朋友们,了解应该如何生活。你看下面石猴从瀑布中蹦出来之后,张口就说“人而无信,不知其可。”这句话出自论语,说的是做人应该讲信用。猴子们听了,马上兑现了之前的许诺,尊石猴为王。石猴勇敢的替大家满足了一个好奇心,还意外的给大家发现了一个免费的精装修的超级大别墅,然后猴子们回报石猴做王,享受大王的待遇。有付出就有回报,多么美好的故事嘛。
问题是,这个水帘洞明明有名有号,有家当,分明是一个别人的家。“只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天。’”里面不但有齐全的家当,还有修竹梅花。不但生活用品一应俱全,而且小说没有提到有什么灰尘、苔癣。假如被人废置时间长了,应该有灰尘吧,猴子们得先打扫一下。当然,有可能在如此水源充沛的地方,起不了灰尘也很有可能。如果没有灰尘,在如此水气氤氲的地段,长长苔癣应该算是正常的嘛。如果废置时间久了,应该这个水帘洞内苔癣也随处可见吧。从小说的描写中找不到这方面的痕迹。原主人是谁呢?他们一家人怎么消失了,去了哪里?
“花果山福地,水帘洞洞天。”从这个石碣上的字来判断,你看,福地、洞天,这两个词已经非常说明问题了,并且说明了原来主人的身份和地位!
福地、洞天,是道家名词。只有具有地脉、并且地脉直通昆仑山的地方,才能叫福地;因为中国修道人的身体的脉,要能跟昆仑山的脉接起来,他才能修上去。洞天,是直通天的洞,虽在山洞,但其实在天上。修道人,修哪一个派别的道,就寻找那一派别的山、寻找其洞天,前往修道,才修的快,才可修成嘛。那里的山上,有他们那一派的神灵、以及鬼怪、禽兽。当然了,进山人家是有规矩的,而且是大规矩。
但是猴子们就堂而皇之的进驻了。而且似乎在随后的千百年中,没有发生过产权纠纷。这可是奇了怪了,怎么就这么天大的好事儿,让一群猴子给撞上了。
书中有答案呢。“内观不识因无相,外合明知作有形。历代人人皆属此,称王称圣任纵横。”历朝历代的人们都是这样,因为看不到自己的思想念头、没有形状、很虚无,因而不知道应该内察自省。而当人的思想观念一变,那么外面的周围环境,马上就会跟着变化,产生人能看到、感觉到的有形的变化。其实所有的人,都是这样,应该是可以这样主宰自己与环境,等于是一方之王。
这石猴,有了为众担当的意愿和勇气,并且果断的付诸了行动,这就是首领气质的。如果那一刹那,石猴犹豫了、放弃了,这近在咫尺的洞天福地它可能永远也不会再发现了。因为还有一个秘密,就是说,这洞天不一定是一直在那里存在的。就跟那些名山一样,里面有若干的修道人的洞,但是咱们几乎永远没有机会见到,只是在很特殊的时候,才会出现在我们这个空间。对了,就像海市蜃楼一样的存在。
那群猴子们,在这儿生息了不知道多少岁月,它们又悠闲、又无聊、又天真,花果山这块地方,估计哪棵树下有几个蚂蚁洞,都是门儿清的。可是在此之前,它们竟然没有想到过探寻一下这股山涧水的源头?它们不知道山涧源自哪里?我觉得是不太可能的。
其次,小说中有一句诗“今日芳名显,时来大运通;有缘居此地,王遣入仙宫。”这首诗说得明白,是因缘际会、猴子该当进驻此洞;这是仙洞,不是平日人们惯见的山洞,里面以前居住的就是仙人,今天能进去的,也仍然当是神仙;最后,很重要的一点是,水帘洞出现、老猴子脑袋中忽然浮现的奇想,都是“王遣”,也就是上面还有一个看不见的“王”在运作、在安排、通过往猴子脑袋里放置一个念头,驱动他们去发现、去入驻。于是石猴成了美猴王,有了王的猴子们,“不入飞鸟之丛,不从走兽之类”,脱离了低级鸟兽的行列。美猴王,开始走上醒悟的路途….
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

换做你, 敢不敢这么玩?

 

《西游记》故事生动有趣、游龙一般,但是章回题目与随处可见的诗,却是让人看了心惊不已、如同大地上虬劲却又沉默的龙筋龙脉。故事,是人间的层面的,我的意思是人间层面可以理解的。回目与诗歌,则恰好是上层的对应的实质。这个不同寻常的故事,之所以是修炼故事,一个理由乃是,故事中人物的每一个心念、行动,都同步转动上层的“齿轮”。并且,作为回报、作为响应和反馈,上层的齿轮再演化出下一步的下层空间的变化。
当然了,中国古典小说,比如《三国演义》、《水浒传》、《封神演义》、《红楼梦》、乃至《隋唐演义》、以及其他众多的小说故事,均有此特点,这是中国传统小说故事最具特征的一个特点。只是其它小说故事,都没有《西游记》这么的步步紧扣、如影随形。
中国传统文化熏陶出来的人们,意识观念都是立体的、分层的,这是现代人们尚无法理解的。古代的宇宙观是立体与分层的,考虑问题也是多层面齐下的。《易经》、《春秋》,不都是立体的吗?易经是立体对应体系的理论,春秋是天、地、人间大事的多层互涉互动的现实例子。《诗经》则是反映了日常间这种互动与生活的直接联系。从这个角度,所以我认为《西游记》特殊,并且他的特殊,还体现在有着非常通俗易懂的一面,这个跟四书五经是不一样的地方……
且说美猴王,天真烂漫了300多年,忽然有一天乐极生悲、怆然涕下,咋的了?他忽然有了远虑,这远虑、还立刻带来了近忧:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?”并且猴王这话一出口,也引得猴子们忧伤悲啼起来。是啊,你从哪里来、你现在哪里、你到哪里去?这可是一个人间的永恒之问,不但是人,凡是生灵,似乎都可能产生这样时间长度跨越他生命的意念。
人类的历史,通过祖辈相传的故事流传,流传中,越来越悠久的生命,以历史故事的方式、进入人类的身体,就这样,一代代的承传下去。人的生命,因此而跨越他短暂的一生。可是一个生灵,对自己的起源与未来的思想,让他的意念,就这样触及了宇宙的开端、与宇宙的终结。
然后一个通背猿猴看到大王出了此念,就说出了只有找神仙、学法术,才能躲过轮回、不生不灭。猴王一听,毫不犹豫的就决定了,马上放弃当前的无量之福,寻仙访道,并且无畏艰难险阻。猴王就这一句真念肺腑话,可了不得了——“噫!这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成。”
话说,猴王这修道一念,就惊天动地了。为什么这通背老猿,早就知晓轮回之苦、修道之途,如此睿智聪明的老猿,为什么他没有产生修道之念呢?并且,为什么这么多猴子,也聪明了得,马上就听懂了老猿的话“鼓掌称扬”,显然是他们非常明白猴王此行是如何的生死相关,却他们一个都没有动了修道的心?
再往回说,美猴王之所以称王,是他发现了水帘洞,为猴子们安身立命了。为众生安身立命的就是王。但是就凭这一件事,众猴子就毫无贰念的,让石猴做了300多年的王。并且从后面的故事中我们还能得知,在猴王走后的数百年中,猴子没有再推选新的王。等到石猴子成为了被压在五行山下的齐天大圣、以及后来去取经,几百年仍然没有出现新的王(六耳猕猴不算,那是骗子一个)。这个又是为什么呢?
当然了,在我看来,能在花果山的生灵,都是有些高贵气息的,比人间的一般的高人逸士,都要淡泊、高雅。可是,风格高不应该是他们不再另立猴王的原因。
王的概念,古今大不同,大不同啊!美猴王修道一念,惊天动地。怎么个惊天动地了?因他这一念,天时地利都跟着动了。怎么动?慢慢说。这猴子就用枯松编了一个筏子,就弄了跟竹杆儿作蒿撑筏。这个自打出世300多年来从来没有离开过花果山半步的猴子,就这么大的勇气,要跨过不知边际的汪洋大海、要去从来没有去过的遥远的大洲,换作现在的人,估计想一想都会觉得发抖吧。并且,一个没有航海经验的人,应该不知道风季洋流的规律,他就这么样的贸然出发,就凭他这小筏和小竹杆儿,估计在海里碰上几个浪头就散架子了。猴王下海,也带不了几个瓜果,如果饭量稍大,说不定两天就吃光了,而且一旦下海,还没有淡水喝。换做你,敢不敢这么玩?
但是因为他的志念珍贵,天公就是愿意作美、“运至时来”,一,恰好给了他必须的东南方、而且是“连日的”。二,小破筏也没破,估计是老天拿捏精准、风力精当的恰好。三,就那么精准的把他送到了南赡部洲。由于所到的南赡部洲不是有高人的地方,于是猴王未见道门,先行云游吃苦了八九年。然后有一天猴王忽然拍拍脑袋,觉得应该他需要寻找的神仙在另外的大洲,下海漂泊,于是又巧的不得了,又搭上了顺车风,顺顺当当的到来西牛贺洲,从南赡部洲到西牛贺洲,我猜十有八九是“连日的西北风”。你看,又是老天作美,有意送他去西牛贺洲。如果不是老天作美,特意帮忙的话,那就会给他个东北风、北风、南风什么的,让他回老家去,跑到北惧芦洲去,或者就往南去海里漂吧、漂不动了喂鱼得了。
动了修道一念,真是天地尽皆知。如是正念,真的是天地都帮忙。这就是中国传统的天人合一的一个概念、上下贯穿……
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

“…不学,不学!”

 

这个祖师,名作菩提老祖,菩提是来自印度的佛经中的外来词汇,这个祖师么,徒弟们显然又都是道人。描写他的诗也非常清楚的说他是金仙,“金仙”、“全气全神”都是再清楚不过的道家名词。但是同时,“真如本性”、“西方妙相祖菩提”、“不生不灭”、“空寂”、“法师”同又是再清楚不过的佛家的名词。可是他的徒弟们修习的礼仪,明显又来自儒家。哎哟,这可怎么回事?难道真的是几百年来一些人认为的三教同堂?
是就怪了。其中有一个词暗含了谜底、能解开这个谜。“历劫明心大法师。”“历劫”呀!既然他不生不灭、既然他全气全神,既然他与天同寿,怎么还能称得上历劫了呢?对于这个跟天地等同的神仙,怎么才算他跨越了劫,他跨越了什么样的劫?什么样的劫,对于他才能称作劫呢?
那就是天地的毁灭与重来。太厉害了,真的是太厉害了!诸位,你知道这个宇宙什么时候毁灭的,重来之前是怎么样的?没人知道。但是他的历史,跨越了这个劫数,而这个宇宙中所有的神仙、都不可能知道,那么也不可能知道这位大觉金仙他到底是起源于什么时候、他的真实来历。你别看他“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。”似乎是释道儒三家掺合,其实根本不是的。他所讲的法,是释道儒三家都不曾教导的、是他独此一家的,“开明一字皈诚理,指引无生了性玄。”这个“开明一字”是什么?开的是心、明的是心、这一字就是心字,这个皈是心的皈、这个诚是心的诚、这个理,是从心上入手的理。
我的天,实在是太厉害了。所以说。这个孙悟空听得抓耳挠腮,眉花眼笑。忍不住手之舞之,足之蹈之……
师父责问悟空同学,为甚不守礼、颠狂跃舞。固然,只有对听闻了道法感受到那种霍然天开的畅快与敞亮的人,才会知道悟空为什么喜悦得几乎要发疯。悟空抑制不住的踊跃于师父的妙音,这个事儿,表明了悟空的节制能力有所欠缺、自控能力不足。这个小缺点,基本上可以说贯穿了他整个的修道过程。当然了作为一只猴子,天性顽劣、缺乏耐性是天然的。可是走了修道这条路,就是要逆之成仙的。什么叫逆之成仙?就是跟宇宙的物质结构与演化顺序相反,从最底层的物质、品性,把对立的中和、演化、一层一层的往上升华、变成更高层的、就这样一层一层的往上走。因为是跟宇宙的成住坏灭规律逆反的,逆流而上。所以叫逆之成仙。逆流而上的途中,就是一层一层中和湮灭、就这样一层一层的脱壳、一层一层的去掉那些属于低层动物的特性、属于低层人的特性、就这样一路的走上去。这就是路嘛。
这个逆天而上的方法,就是老子先生所说的道、耶稣先生所说的道路、释迦牟尼佛所说过的佛法,这些呢,统称为——心法,用心驱动物质、驱动七情六欲的分解演化,这是每一个修炼路途上不传之秘、完全凭悟性获得、一点一点的积累。修行中,哪些想法是应该坚持的、哪些想法是应该摒弃的、哪些想法是应该绝对不能让它占据头脑的,您分得清吗?哎呀等不到您回答,咱就知道,您分不清的啦。怎么分清、分类梳理,怎么演化、合成,那就是不同的修炼的法门了。
一个喜不自胜、手舞足蹈,已经让悟空暴露了、他的宇宙中、出现了他自己不能控制的东西。跟他七年之前的不知喜怒的淡然宁静比起来,悟空一方面修道在提升,一方面,在不知不觉的下降。
然后祖师就询问悟空想学什么道,懵懂的悟空说,只要是有些道气儿的便想学。祖师就给孙悟空讲了道和道的不同,分为四类:术、流、静、动。祖师这一番理论,可真是算作又一次的石破天惊。他这一番理论,括尽了中国传统文明的层次化生态分布。
“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”现在日常人们最熟悉的这些算卦风水占仙一类的,在一般人眼里是非常吸引人,但跟修行完全没有关系,甚至连延年益寿都不能,这是术字门。
“流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”看来诸子百家、乃至医学皆属于流字一派的。但是这个祖师说出来一个吓人的观点,按照他的说法,竟然是释家、道家也属于流字一派,想长生不老也似“壁里安柱”,终究有一天会随着大厦倾塌、化为朽木。不是说释家、道家都是修行的法门吗?!怎么在这位祖师的面前也如此的不堪?不是《西游记》中写得很明白吗?不是释迦牟尼佛就在他的西天,唐三藏去他那儿取经就是为了度化众生?这祖师轻轻巧巧的几句话,威力却如同炸雷。
“静字门中之道,……此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。”这一类属于中国本土的道家传统养生。也是达不到长生,如同“窑头土坯”一样。不是他静字门不正统,是因为他“未经水火煅炼”。
“动字门中之道,……此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。”这一类的想要长生也是妄想,如同“水中捞月”。
到此为止,这位祖师清楚完整的概括了中国历史上全部的跟修行有关的门派学说。按照他的看法,没有一个是实际修行的。太可怕了,你不觉得吗?
特别是他对释家、道家的评价,惊天动地,瞻前顾后、古往今来、历史上独此一家。有宗教信仰的朋友千万不要来找我算账,这可不是我说的。但是,我觉得,很可能人家说的是实情,就算找到祖师本人、找到吴承恩老先生本人辩论也没用,说不定人家几句话就把你给震惊得肝肠寸断、七窍流血了。
单就这四种类别的文化,就足以穷尽一个人的一生去追究。简而言之,这些都是文化,都有符合修炼的因素,如果被神仙注入深层的内涵、铺就出来那些细细的脉路成为宽阔的大道,也一定是可以修炼的。但是这些只是文化、没有准备用作修炼的路途。就连佛门的参禅打坐、道门的清静无为,在祖师的眼里,都是不长远的道行。为什么?祖师说得清楚明白,“未经水火煅炼”。这一句“未经水火煅炼”,等于是已经预言了孙悟空今后会走的修炼的路上会发生什么重大变故,以及有什么用途。
这个菩提祖师,教过的徒弟成千上百,看结果,似乎只有孙悟空一个算是得了真传……
菩提祖师道尽天下流派,悟空却一个都不想学。这时候,祖师颇为惊讶,就很反常的一跃而起,跳下高台,呵斥猴子:“你这猢狲,这般不学,那般不学,却待怎么?”然后急翘翘的上前,用戒尺敲了悟空的脑壳,三下。然后背着手走入里面关了中门,悻然而去。估计是祖师的样貌显得空前的懊恼、估是脑壳敲得比较响亮、估计是祖师从未表现得这样的生气,吓得一帮子徒弟们心惊胆颤。七嘴八舌都埋怨悟空跟师父冲撞顶嘴。然后的情节发展这里就略过。反正是悟空得到了祖师传授的不传之秘。
回过头来看祖师对四种道门的描述之妙。术字门祖师未作任何描述,因为跟真正的修道没有关系。流字门祖师比作“壁里安柱”。这个比喻有趣,把释道儒阴阳墨医等都比作一个大厦的柱子,柱子可以增加墙壁的稳固,但是不能延长大厦的寿命。什么是这个大厦呢?这个大厦就是文明体系。一个文明体系,是多层的,每一层都有支柱,只是它也免不脱坏和灭的规律。把释道儒比作大厦的支柱,甚有意思,那就是说,他们都是人类文化的一部份,没有真的超凡、也没有真的脱俗。
把静字门比作窑头土坯,这个值得品味。窑是烧制砖瓦、瓷器的地方,经过烈火烧炼、再经过水淬火,就不再是松软不成形的泥土,泥巴脱胎换骨成了器物。但是放在窑头的土坯,那可是身在熔炉边,却在熔炉外。那么,静修的
人就是指这个土坯了。人身就是泥土。这个“休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类”却是不入修炼的熔炉!那什么是熔炉呢?哎呀,这真的是一个天机呀。还是不要一下子说破的好。好让诸位们有机会慢慢的琢磨、慢慢的品味。
动字门之道,祖师说它是“水中捞月”,怎么叫水中捞月呢?祖师道:“月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。”可是诸位想过没有,“采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类”为什么被比作水中捞月,什么是水,什么是月?这些有为的修道方法,就像是在搅动水。为什么搅动水呢?因为他们似乎看见有人用这些摩脐过气、安鼎设炉的方法,修上去了,以为这些行为是修行的要点。那修上去的结果,就是月亮。这个月亮,就是过去真正修道人修出的丹。可是这个丹,是修道人意守出来的,用真念意守出来的,并不是依靠那些有为的活动。那些修道的过程中的有为的活动,只是辅助的,可有可无。
这四种无用的修行方法,估计就是祖师之前的徒弟们津津乐道的方法。是以祖师说出来的过程中,众弟子们寂沉沉的一片,估计早就听习惯了,估计早就以为这些就是修道了。是以祖师一对悟空发嗔,众弟子们都以为这个鸟悟空不是疯了、就是傻了,啊,师父这么多的道门都不肯修习,死猴子你是不是有病啊?啊!怪不得师父专门敲他脑壳,估计是师父都认为这厮脑筋有毛病了。
所以说,悟性不行就是麻烦事,徒弟们修的累,师父教的更累。“不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!”而实际上,当祖师一个道门一个道门的讲述的时候,实际上,对孙悟空的悟性的考验已经开始了!
祖师提及的每一个道门,却都是世上人都知道的,也是世上人们觉得神奇有趣的。每一个方法,都足以对悟性不够的人构成陷阱,让他们一头扎进去,再也上不去了,修行的路到这个坑坑就为止了,圆圆的坑口,构成一个完美的句号。可是孙悟空不一样,等到悟空直奔长生不灭的目标而去,其实祖师已经知道,这猴子本性高洁,不为世俗观念所迷惑。于是就做生气的样子,叱责他、敲他的脑壳。这些反常的嗔怒,都是对悟空接踵而来的考验,看他是否会被表面的言行所迷惑。而这猴子,不愧叫作悟空,当即就看破物质层面,当即就明白师父的真正用意,悟性实在是了得。
悟空三更跪在师父床前。祖师又呵斥于他。这是再一次的考验。看悟空是否会对悟空自己的认识会产生困惑。是的,在压力面前、在真实感超强的考验中,太多人会怀疑自己的正确判断了,太多人会放弃自己了。只是悟空毫不犹豫、守定终极目标,这些考验对他构不成考验,孙悟空顺利通关。
于是悟空就理所当然的得到了大道真传。他获得的这个道,书中表述的非常清楚,是丹道。“道最玄,莫把金丹作等闲。”“好向丹台赏明月。”白天讲道的时候,师父说得明白,月亮不在水中在天上,修道人的丹台,小腹部位的丹田,就是丹台。这个修炼人修出的丹,就是明月。那么很自然的,人的天就在人的体内。如何出丹?“口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。”师父传授的真诀,日日诵念,用于判断、并且用于屏除私心、杂念、邪欲。屏除了邪念杂念的人,自然内境清凉,与天地之道契合,这时候,人就会结丹。啊哈!“自有龟蛇相盘结。”原来龟在悟空的体内。“月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。”这是过去道家修道的名词术语,就是下面所说的“攒簇五行颠倒用”逆五行。逆五行,可不是说逆反五行生克的理,不是说金克木变成了木克金,也不是说水克火变成了火克水。这个逆,是上下的逆,不是左右前后同一个层面的逆。五行生克,是指同一个层面中的五行的运作规律。可是,这个世界不同的层面中,其五行,不同层面的五行之间,也存在上下制约、联动的关系。这种关系,是物质演化、是时空之间运作的机理。
应该过去没有人探讨过逆五行吧?历史上古籍是没有具体说过如何逆五行的。其实是这样逆的,就是前面所述。这个世界的分层结构、按照五行之理运作,同一个层面的五行是相生相克、不同层面之间的五行、其相生是下行衍生、上行演化,往下衍生,对宇宙来说就是太极生两仪的往下分化、组合,对人来说就是出生。往上演化,对人来说就是修行,对木头来说就是燃烧。就像传说中的六道轮回,具体怎么轮回?它蕴藏在物质的合成与分解的过程中,有的可见,更多不可见。
祖师的口诀说了,龟蛇盘结就可以达到性命坚的效果,这就是延长生命了、长生。人体内的物质可以逆天升华,那就是造世界一样的惊天动地的大事了呀!升华了的身心,自然进入超越凡间的时空体系,那对于世人来说,就是长生了。
“相盘结,性命坚,却能火里种金莲。”嘿!金莲圣胎、元婴出世,说得实在是翔实而又翔实,真机中的真机。不多说了。短短109字的显密圆通真诀,道尽了修道的机密……
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

打怪升级

 

师父为何一看到悟空炫耀,立刻就要他打道回府去?师父是这么说的:“悟空,过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”其一,孙悟空有了炫耀之心、已经开始会起贪念了。还记得孙悟空头十年寻道、以及初次到得这个祖师门下的时候,他是何等的淡泊、连生气都不会。那么是什么导致他档次下降、名与情的追求上升了?要知道,整天跟悟空一起厮混、形影不离的,就是祖师的一众徒弟、他们的水平参差不齐。孙悟空不知不觉的被熏陶沾染了很多人情的东西。其二,人情中的妒嫉、贪婪,不但会传染了他,还会指使别人要了孙悟空的命。
祖师的话,还有更多很深的意思,就不多分析了。
祖师说:“你快回去,全你性命,若在此间,断然不可!”这个祖师,一看到孙悟空炫耀功夫,当即就做下决断,而且如此仓促,到底是什么严重的事情,以祖师的无边法力,难道都不能帮孙悟空摆平?
祖师催促悟空快去,悟空居然糊涂了,不知道要去哪里:“师父教我往那里去?”祖师道:“你从那里来,便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道:“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”这一番应对,颇有些禅机的味道。因为照理说,孙悟空在花果山出生,在花果山生活了340年,这才离开20年,
20/(340+20)=0.056,
这在他生命的长河里,简直是够短暂了。并且他出门修道的目的之一,也是要为自己满山的猴子们谋一条长生的路,对他来说,断然不会不知道要回花果山。
我的看法是,他这个修道的过程,花果山是他的一层的身体,他属于离体一样的。照理说,他修道的过程中,身体的每一层的物质都在改变、脱离轮回。但是,他忘记了最表面这一层的物质,这一层他忘记了!所以当师父的拿话头点化他,悟空一惊,当即醒悟。他的修道过程中,出了大的差错了。
还记得吗?当年悟空初次来到灵台方寸山,对师父是何等的恭敬,何等的虔诚。并且他一入门就开始修习礼仪进退,并且一学就是好些年。到得后来,有了点本事了,就开始自满起来,敢用师父教的本领来堵师父的嘴了。当然了,总体上他肯定还是敬重他的师父的,但是显然,他已经开始不那么完全的相信了,有了能力之后,更乐意相信自己的能力、自己的判断。可是就是他对自己的这种相信,开始让他迷失。他自己的自信的东西,蒙住了他自己的真性。但是师父么,从来都不跟自己的徒弟计较什么。该教什么照教不误。只是悟空的潜力、根基,开发到了极限了,已经到了顶点了。
于是悟空就回去了花果山,于是就看到自家洞府被一个混世魔王的新世代妖怪给欺负得七零八落,于是悟空就灭了这妖怪。打怪升级嘛,现在的小孩子、凡是会玩游戏的都懂。但是小孩子们不知道,打怪升级的模式,就起源于这个《西游记》。打怪为什么会升级呢,可能很多小孩子就不知道了。不是说积累了打怪经验如何重要,关键是妖怪是怎么来的,打妖怪,妖怪的出身很重要。这个混世魔王,是个什么样的“鸟魔”?
具体这个妖怪是哪一年开始骚扰花果山,小说中没明确说。只是借猴娃的嘴巴说了个大概。“近来被一妖魔在此欺虐,强要占我们水帘洞府。”近来,应该也就是三年之内吧,古人的观念习惯基本上是三是个界限,事不过三。如果不是三年,应该前后也差不到哪里去。
我觉得这个妖怪的出现,无论如何都应该不是很早以前的事情。花果山历史上,没有被什么外来妖怪侵占欺负的故事。悟空自从出生到出门求道的约340年之间,也没有发生过类似的事情。在悟空漂泊寻道的十年期间,似乎也同样没有发生过。可是如果真的是我推测的大致三年前出现的妖怪骚扰,那可就太巧合了!
记得不,那正是悟空开始跟祖师学得真道的时候。悟空一开始真的入了修道的门,立马儿在另外的遥远的时空中,有妖怪开始兴盛了,就跟近百年的全世界妖魔开始大盛一样。
记得不,悟空得了真道,祖师提醒他要预防“三灾利害”,因为“丹成之后,鬼神难容。”
记得不,祖师发现悟空炫耀自守之后,即刻就遣他回家,你快回去,全你性命,若在此间,断然不可!”
记得不,祖师在之前说过很多看似真道的法门,皆不成正果,概因为“水火未济。”水未济、火未济。什么是水火未济,粗言之,是没有经过真正的心性的考验和历练。
记得不,这一回的题目叫什么,“断魔归本合元神”。而这个妖怪的洞穴叫什么,恰好就叫“水脏(臟)洞”。他叫断魔,为什么叫断呢?就是之前是不断的,有着固有的联系的。为什么叫归本呢?乃是因为悟空已经离了本了。为什么叫合元神呢?那不也一样很清楚,他要屏除已经变得旺盛了的杂念、欲求,那样会让他魂不守舍、貌合神离,要斩断魔性的东西,化解了,升华成有用的物质,身与神合。
这个混世鸟魔,也甚是有意思。自家有洞有府、有产有业的,偏偏跑到千万里之外的花果山去欺负人。你去到花果山,也做点有价值的买卖呀,他偏不,他费了老大劲,去抢夺人家的锅碗瓢勺。真是让人一看就觉得没智商、没出息、没前途。并且这个混世魔王,还很自负、要面子,身高三丈的它,看猴王也就三尺高,并且赤手空拳,于是面子上挂不住,怕自家因为优势欺负弱势,万一被同行知道了遭到耻笑,于是主动放弃兵器,要跟孙悟空比划拳脚。你不觉得嘛,这个混世魔王,差不多就是孙悟空自负一面的影子?对。是孙悟空自身的恶性一面,幻化出了这个混世魔王呢。且看这个水脏洞,正在花果山的北方。北方属于什么位置?属于五行之水、属于八卦之坎卦,属于身体之肾脏。所以这个鬼佬魔王的地盘儿,“诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞!”脏,其实是内脏的脏(臟),不是肮脏的脏,简化字坑死人。
悟空是何等悟性,一来到这里,就明白了自身的问题,于是不由得呆住了陷入了沉思,“默看景致”。既然明白到自己的问题,那就毫不犹豫的除魔了。这个魔,只有他自己能除,因为是他自己的问题,他必须自己醒悟了,自己消除。别人就算再有本事,也不该帮他。因为如果他自己看不到、看不懂、不愿意,那别人是不能强迫给他消灾解难的。祖师是何等人物,早就洞穿了孙悟空的过去未来,可以点醒他,但是有些事情既不能明说,也不能帮忙。
咦,果然如咱所料,读到这里,那小猴子们果然说:“我等因大王修仙去后,这两年被他争吵。”果然是三年之内的事情。不是咱高明、也不是咱事后诸葛亮,是作者前面就埋下了众多的线索。只是这些线索,分布于不同的层面,一般人不细心是留意不到的。
悟空离开灵台方寸山的当天,回到花果山还没有三分钟马上就跑到水臟洞干仗去了。
按照时间粗略的评估,这是一个初夏,孙悟空跟方寸山大众会讲,最早应该是中午时分的事情吧,我估计应该是午饭之后,不然哪来那么多闲情逸致。然后变化玩耍,被祖师撞上,赶他走,他再收拾行囊,再路途上一个时辰约两小时。这就是差不多下午3点左右。然后再跑去水脏洞,按一个小时估算。那就是下午4点。欣赏风景就算10分钟好了,叫阵,人家妖怪披挂出门、10分钟,搞定、10分钟,收拾锅碗瓢勺、纵火,30分钟,这就一个小时。再筋斗云回来一小时。傍晚6点到家。然后花果山估计很久没有庆祝了,连果子、酒水就算现准备,开吃最早也顶多是晚8点的事情了。一群猴子,多年没有如此的兴奋庆祝了吧,闹到凌晨12点(子时)应该不算过分。
你瞧瞧,这一天这个孙悟空经历的波折可够多的、也真够折腾的,但都算得上是快速搞定。这就是人生的转折点到了。
悟空这一番折腾,初次显露了一些非凡的身手:一是武功,包括拳脚、刀法之类的器械功夫;二是分身,吹毫毛变小猴子;三是携带其他人的飞行。
关于武功,书中没有交代他什么时候学的。但是尽可以设想,祖师传授了徒弟们武功。可是那个傻里傻气的混世魔王的武功,是哪里来的呢?莫非它也有师父?我觉得不是这样的。根据小说中的描写,很多妖怪,凡是有资格称王的,几乎都没有谁传授它武功,倒是那些喽罗们,比如花果山的猴众、各种妖怪的喽罗们,功夫器械需要学习掌握,而且还总是水平上不去。大妖怪们,莫非都是无师自通的?似乎真的是这样的呦。
关于分身,孙悟空著名的神通之一就是拔毫毛变小猴子,这个本事,在我们小时候,简直是让我们羡慕死了。孙悟空动不动就拔毫毛变猴子,为了追求数量上的效果,而且每次还都嚼碎了。可是小猴子们收工了,他总是还能把猴子变回毫毛,把碎毫毛复原为不碎的毫毛,最终把毫毛再收回到身上!简直比魔术师还魔术师。
只是这个书中有着明确的答案,只是现在人们无法想象而已。“原来人得仙体,出神变化,无方不知。这猴王自从了道之后,身上有八万四千毛羽,根根能变,应物随心。”不相信是因为想不通,想不通是因为观念对不上号,不是因为神通对不上号。猴王身上的毫毛,跟人身体上的寒毛、细胞一样,各各都是他本人的形像。因为他已经得了仙体,什么是仙体,就是每个细胞都可以是一个完整的、跟主人模样一样的生灵。这个说起来比较让人费解。
关于携带他人飞行,小说中说得也有答案:“这是他弄的个术法儿,有何难也!我如今一窍通,百窍通,我也会弄。你们都合了眼,休怕!”修道之人,大周天通了,可以携带自己飞升,也可以携带外物飞升,古书中此类事件比较多。人不但有仙体,仙体之外还有看不见的身体,就跟被孙悟空手拎着一起飞差不多的。
不管怎么说,这个孙悟空,修补了自己多年来的第一个漏,修道中的漏。
小说说他“贯通一姓身归本,只待荣迁仙录箓名。”嗯,身体最表层跟其他层面的身体贯通了,接下来就是一起化合,后来借着孙悟空闹腾地狱的时机,猴子们一道儿地狱除名,跟着它们的大王长生了。这个真是称得上是一人得道,鸡犬升天。
由于是刚刚从师父的看管下回来的第一天,这时候的猴王,还是比较纯洁。

(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

多快好省干革命

 

第一次,老猴子们劝孙悟空去买兵器,孙悟空没有买,而是直接抢。第二次,老猴子们看大王如此豪迈的气魄,不再动员悟空去买了,那太客气了,它们献策大王去找老龙王要。你瞧瞧,想当初孙悟空的一念差,带坏了一窝的猴子们。而结果呢,孙悟空到得龙王那里,更进一步,死皮赖脸的要,要不到就发狠话威胁。
这个时候的悟空,之所以敢于对龙王们这样的敲榨勒索,在于他非常清楚,龙王们无论如何都不会跟他闹矛盾的——一切都是有原因的。所以他才敢于这么的有恃无恐。
且看孙悟空如何耍赖。
孙悟空跳至桥头,使一个闭水法,钻入波中就到了东海海底。遇见了巡海的夜叉。夜叉不认识猴王,也不知道哪里蹦出来的一只猴子,当然了,海底下见不到猴子这种奇怪的生物。但是猴子可知道怎么应付夜叉。猴子知道夜叉是个没甚见识、也不甚聪明的,于是就扯大皮唬人、套近乎迷糊人:“吾乃花果山天生圣人孙悟空,是你老龙王的紧邻,为何不识?”猴王这话很讨巧,一他是值得尊敬圣人、不是值得大惊小怪的怪物,让夜叉崇拜自己、而不是鄙视自己。二他是夜叉的老大的老大的老大——东海的最高权力拥有者龙王的邻居,让夜叉不敢追究他这个圣人的底细,堵住夜叉会刨根问底的嘴。三他一通牛皮之后,马上反问夜叉为什么不认识自己,让夜叉陷入自己的纠结。你看这个猴王,一张嘴就是一个趋炎附势、见风使舵的市侩形像。
可怜的夜叉,顿时给孙悟空唬了心智,急翘翘的回水晶宫去报告去了。龙王一听,估计也懵了,应该想不起来什么时候冒出来一个这么样的神仙邻居。但是既然是想不起来的神仙、又是没打过照面的邻居,总应该见见吧,人家都跑到门口来了。龙王、龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎接。啧啧,一群老实人,就这样轻易的被悟空这个泼皮给耍了。
见到龙王的面,直到进宫了,坐下了,人家的茶水儿也喝过了,人家实在是不知道他到底是哪路神仙。这时候,悟空不知道,神仙有着庞大的体系,不是说想冒充就能冒充的,他还没见过世面哩。可是老龙王知道呀,人家是正牌的神仙。之前龙王听都没听说过他这个神仙,必须得问一下他:“上仙几时得道,授何仙术?”悟空这才作出一番自我介绍:“我自生身之后,出家修行,得一个无生无灭之体。”人家问的都是核心关键问题,悟空回答的都是云山雾罩的宏观概论。
悟空估计被问得心情紧张了,怕人家问多了他吃不消,于是赶紧话不停嘴的紧跟着就张口索要“多余神器”,为什么要找龙王索要呢,因为他就是冲着龙王的富有来的,“久闻贤邻享乐瑶宫贝阙”,不是有钱人我还不来敲诈你呢。俗话说,不怕贼偷就怕贼惦记,龙王一听悟空说得“久闻”、“享乐”,心里就慌了,马上就明白今天这是遇见刺儿头一个,悟空这么说,分明是透露着、散发着毫不掩饰的不平衡心理呀,这分明就是因为妒忌才来的呀。龙王合计,就算没有东西给他,也要让他拿走点东西才行了,因为这猴头已经先行下了定论“必有多馀神器”。
大捍刀、九股叉、方天戟,人家把一个又一个的重武器给他拿上来,孙悟空就是不要。九股叉三千六百斤重、方天戟七千二百斤重、就这孙悟空还嫌弃轻。
一来,通过掂量武器的重量,龙王也看出来了这个浑球的确是个有道行的浑球。武器越重,说明孙悟空身体细胞成份的密度越大,层次越高,你可能不明白,龙王是明白的。二来,也是这些武器跟孙悟空无缘。悟空来的地方就跟这些武器不沾边。不是一个体系的。
要说武器,人家龙宫里再没有比这根方天画戟更沉重的了。但是孙悟空依然不依不饶的,既然来了,就没打算空着手回去,计划中也不存在“要不到满意武器”的这一条。于是孙悟空还假惺惺的说打算付钱购买:“若有可意的,一一奉价。”他以为龙王跟世上那些商贾一样、是想坐地起价、囤积居奇、想要高价钱呢。但是人家确实没有了!
估计是悟空一听龙王说:“委的再无。”马上就恶向胆边生,就要跟人家翻脸。一看这架势不对劲儿,一直跟在龙王后面的家眷们立码儿知道紧要关头到了,于是急中生智,赶紧出来缓解气氛。龙婆、龙女道:“大王,观看此圣,决非小可。我们这海藏中,那一块天河底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?”
你瞧,你瞧,你瞧人家龙婆龙女是真正的神仙,悟性真是好的不得了。人家会观天意、会察地情。如果是修道之人,应该知道,这就是会体察天地之变,那种一般人根本看不出来的变化。周遭的环境、人和事,出现的任何异常的变化,修道人都会体察到里面是兴妖作怪、还是天意安排。明明白白面前来了一个孙泼猴,龙婆龙女看他这般的死皮赖脸的就是不肯走,人家没有跟孙悟空一般见识,而是联想到了定海神针最近的不寻常瑞气升腾,可能跟这个孙悟空有先天的关系。
孙悟空怎么会跟这根定海神针有先天关联呢?他的出生地花果山,“正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。”如果说孙悟空的元神是身体的大地之根,那这根金箍棒就是他心海的定海针。现在的孙悟空,是典型的心海未定、波涛汹涌;加上他的魔性之火已经凶焰万张,恰正是祖师说过的水火未济。前面灭了一个混世魔王,但是未来的路,还远着呢……
孙悟空整天跟一帮没有人性的妖怪厮混,很快就堕落得一塌糊涂。你看他怎么在龙宫使坏。他毫不客气的拿走了人家的金箍棒,金箍棒一到手孙悟空马上闭口不提给钱的事了,也不考虑如何回报人家一下,他反而是马上在人家的水晶宫造次起来,耍神通、武力恐吓龙王他们,让龙王自己闭口不提他本人刚刚许诺过的奉价之事。
孙悟空百尺竿头,更进一步,耍赖耍到底,他凭白拿了人家宝物走就走吧,不!他反而厚着脸皮说:“当时若无此铁,倒也罢了;如今手中既拿着他,身上无衣服相趁,奈何?你这里若有披挂,索性送我一件,一总奉谢。”你看他这话多么的无赖。人家给了他东西,反而嫌弃人家宝物衬托得他没衣服不好看了,并且,他索要人家披挂,不再说“奉价”,改口要人家“送”,最后会“奉谢”,也就是顶多给人家一个口头的谢谢。
这时候的老孙,真的是比变色龙还善变。
似乎这老龙王性格憨厚,或没遇到孙悟空这般赖皮。就老老实实说没有。但是孙悟空马上就抢了他的话头、噎死了他:“‘一客不犯二主。’若没有,我也定不出此门。”一客不犯二主,本意是不好意思打扰人家,本来是自责的,本来是用于表示不会多索要的,但是到了这泼猴嘴里,反而成了赖着不走的理由。故意歪曲、搞乱别人的思想。
龙王道:“烦上仙再转一海,或者有之。”悟空又道:“‘走三家不如坐一家。’千万告求一件。”几个照面下来,悟空已经摸透了龙王是个厚道、不机灵的性格。柿子捡软的捏,这又是混混无赖的一个特征。
可是人家的确是没有能让孙悟空看上眼的东西呀,你连人家最厉害的兵器都看不上,你连人家搬都搬不动的定海神珍都拿走了。悟空一听龙王又说没有,马上就卸下方才的客套面具、露出一副恶人相:“真个没有,就和你试试此铁!”
孙悟空凭借暴力恐吓加语言忽悠,敲诈了四海龙王的四件宝贝。宝贝一到手,这家伙,什么奉价、什么奉谢、什么紧邻,全部抛到九霄云外去了。非但如此,还口里骂嘴上不服的四龙王聒噪,他强索别人,还不允许别人不满、反指责别人。你得了实惠、嘴上也占尽了便宜,走就走你的吧,他还使动如意棒,一路打出去。
金箍棒该孙悟空拿走,但是他手段恶劣、态度恶劣。一身装扮,南海龙王敖钦的一顶凤翅紫金冠,西海龙王敖闰的一副锁子黄金甲,北海龙王敖顺的一双藕丝步云履。头顶冠象天,盔甲象人,履象地,孙悟空虽然抢走了人家三件装备,但是欠下了天、地、人三界的债务。对猴头的无礼,西海龙王敖闰说的一语中的,孙悟空如此胡来,早晚有一天会招致天杀的。
但是不管怎么说,这时候的孙悟空,还没有犯下杀人事件。
孙悟空回到他家花果山水帘洞之后,向着它的猴子帝国们炫耀起来。哎呀,心情这个畅快呀。原来用武力解决问题真是多快好省干革命,孙悟空一路偷、一路抢,偷了傲来国、抢了龙宫,一次比一次收获大、一次比一次革命意气风发,孙悟空终于忍不住得意忘形,在猴子们面前炫耀他的神通,膨胀膨胀的,耍神通变得高高大大。变这么高大干什么呀?诸位,这代表孙悟空内心膨胀的自我形像哦!在他自己的心目中,他真的是又高又大了哇。
你可知道,孙悟空已经忘了,当初他就是因为炫耀卖弄神通,被祖师赶下山来。一离开心性修炼,便堕入红尘乱象。说实话,这时候,我很讨厌这猴子……
话到这儿,有两个关键问题需要说说。第一个是孙悟空、金箍棒的无级缩放功能,人类是没有这功能了,只有我们放在电脑中的照片,可以用电脑模拟一下缩放功能,而且缩小放大的倍数都是受到限制的。电脑图片小到一定像素数的时候就看不清了,视力再好也看不清,拿放大镜也不管用;放大到若干倍之后,像素放大失真,无论用什么插值算法也无济于事,挽回不了的放大失真。
据说明清时木工一尺合今31.1cm,孙悟空身高不足三尺,就按照三尺算,约为0.933m。孙悟空可以变幻放大到万丈,约为31100m。就高度而言放大倍数粗略为3.34万倍,就体积而言放大倍数粗略为3.7万亿倍。孙悟空的金箍棒初始直径是一丈,约为3.11m。小说中提到最小可以缩小到绣花针的大小,绣花针的直径约为0.1cm,即0.001m。直径缩小的倍数为3110,体积缩小倍数为30亿。体积反映密度的变化。孙悟空、金箍棒都没有因为放大而密度被稀释、也没有因为缩小密度被增加,这个可就有意思了!修道人、修道人的神器,可以超越这个物质世界的规律呀。
第二个事情是孙悟空的魂魄被阴差勾走,照理说,这个阳间的物质不会跟着他的魂魄一起被带到阴间的幽冥界的。但是事实上,孙悟空和他的绣花针宝物,一起到了这个幽冥界,而且到了阴间的这儿,孙悟空居然还有力气挣脱阴差、金箍棒居然还能打死人。这说明一个很大的问题,孙悟空和他的宝物金箍棒,是超越阴阳两界的,的确是不服从阴阳界的规律。
其实前面说这两个事说了这么多,只是从另一个侧面印证了孙悟空说的那句话:“我老孙超出三界之外,不在五行之中,已不伏他管辖……”前面讲那些,只是为了从一个侧面解释这一句话。不然很多人不知道具体什么是“不在五行中、超出三界外”,也不知道“不伏他管辖”到底是怎么个意思。
金箍棒可以根据孙悟空的需要缩放,说明金箍棒是能听懂孙悟空的话,而且能跟孙悟空的意识沟通,并且它可以自主改变自己的形状大小。金箍棒还没有见到孙悟空,在孙悟空还没有到东海龙宫之前,甚至远在老猴子们建议老孙来水晶宫之前,就预先知道了孙悟空将要到来,它提前几天就开始熠熠生辉的兴奋起来了,这说明金箍棒有宿命通呀。小说中交代的非常真切————龙婆、龙女道:“大王,观看此圣,决非小可。我们这海藏中,那一块天河底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?”
你说这金箍棒,是一个简简单单的宝贝吗?它是一个比孙悟空更高级、更厉害的家伙!
关于金箍棒,东海老龙王还说了一句很有深意的话:“莫说拿!那块铁,挽着些儿就死,磕着些儿就亡,挨挨皮儿破,擦擦儿筋伤!”
这句话有什么奇怪的呀?奇怪就奇怪在:一,孙悟空刚刚抡起来,还没有发生过用金箍棒打死人的事情;二,在大禹之后、孙悟空之前,没有人能拎得起来过这根超级大的神珍呀!怎么会他这么确定这神珍会杀人?
龙王这番话,有两个可能的原因:一,历史传说中,大禹治水的时候,也就是只有大禹本人能使用的动这根神珍,但是历史传说中一定发生过大禹用这根神珍降妖伏魔的事情,那些兴风作浪的妖怪们,被这块铁“挽着些儿就死,磕着些儿就亡,挨挨皮儿破,擦擦儿筋伤!”
另一个可能的原因就是,老龙王本人、或者龙婆龙女有宿命通功能,他看见孙悟空拿起来这根神珍的时候,就一下子看到了未来,看到了孙悟空与这神珍将要发生的经历,以及种种的杀生作恶、降妖伏魔……
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

脾气很坏很坏

 

中国两千年来,一直有关于天堂地狱的传说,传说总归是模糊的传说,而《西游记》则通过非常具体生动的故事的方式,把天地人、佛道神的层层关系、结构、与运作,都给清楚的组织起来、展现给读者们了。
《西游记》跟荷马史诗不一样,西方神谱不如中国神谱结构严整、区分明确。并且,中国神谱的层层互动关系、职责、神性的区分,也是独有的。一些研究者甚至因为这些特征,错误以为这就是导致中国封建落后、僵化死板的原因呢。
研究者们不能脱离最低层面来研究问题,是造成这种误解的根本。这种误解的根源,就是西方现代科学的一个基础思维观念——单层面研究问题,就是以假想的物质世界的结构是单一层面为出发点。可是这个出发点的假设,属于无厘头。
《西游记》关于地狱的描述很生动,对下地狱有兴趣的朋友可以详细的研读研读。话说孙悟空被拉到阴间,查到生死簿上:“直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。”
读到这儿的同学,可能想了一下就过去了。喜欢动脑筋的同学,想了两下,可能就开始笑话我了:你看你前面计算孙悟空360岁,纯属乱说吧!阎王的生死簿上写得清清楚楚的,这孙猴子应该活342岁嘛!扣除回家后这段时间算两年吧,应该当时是340岁。

那他访道修道20年之前应该是320岁。如此算来,小说中不会写他占山为王三五百年,古人不会把320唤作三五百。而360、365,在小说中是一个很有意义的数字。360上下可以四舍五入约称为400左右,就可以称作三五百了。
不管怎么计算,这中间孙悟空真实年龄,总是跟阎王的生死簿上,有误差。如果以我之前340岁推算,这个误差就有了着落了。按照其他说法,都对不上这个误差。
孙悟空自从出了道心、决心要修炼、访道修道的这二十年,无论是东海龙王、阎王、太上老君、玉皇大帝、千里眼顺风耳、观音菩萨、如来佛祖等,全部都看不到的!这二十年,是孙悟空从三界内“消失”的20年。
在孙悟空从师父那儿下山之前,祖师对悟空饬令不准说出从自己这儿学道得道。祖师说这番话很有信心的样子,为什么呢?因为他完全能确定,只要孙悟空不说,就没有神仙能探查出来!而事实上,自始至终,都没有神仙、人类、鬼怪等,能看到孙悟空这访道修道的20年,他在海上的漂泊、他在南赡部洲的混迹江湖、他在西牛贺洲修道、包括他翻个筋斗云回家的过程,整个都是在隐身模式下运行的!
你不知道这里面的问题有多大。首先是,自从孙悟空产生修道那念的刹那间开始,他已经被祖师给保护起来了!孙悟空20年的游历和修道,除非他肉身一直没有离开花果山,否则任何一个神仙都可以看到、孙悟空的修道过程,似乎整个完全都在祖师幻化出来的一个空间里,总之非常的离奇,非常的玄妙。
所以,当一个猴头猴脑的大圣一蹦出来,东海龙王惊诧莫名,从道行上确知他是“上仙”,但竟然不知道这猴子如何修上来的。所以,当这个青面獠牙的大圣跑到地狱胡来的时候,阎王们也战战兢兢,因为这的确是一个得道的“上仙”,却没有来历,不知道什么时候修上来的。说是得道的神圣吧,他名字居然还在生死簿上!
你说龙王也好,阎王也好,三界内的生灵,哪一个能躲过他们的眼睛?!但是就蹦出来一个这样的奇怪的神仙,他们谁都不敢动孙悟空,因为根据他们的境界,认为很有可能孙悟空是上界下来的,而且是他们没资格探查的上界,不然无法解释孙悟空这个事儿。
说到这儿,应该很清楚,为什么他们都称呼孙悟空为“上仙”了。上仙意思就是自己的上界、更上界的神仙,他们哪里敢动他的半根寒毛呀!但是眼见得这个上仙一点都没有神仙的样子,而且妖气十足、脾气很坏、很坏很坏。所以他们就只有一个办法,就是去上玉皇大帝那儿告状去啦!
修道人,你说上去就上去?上面没你的位置怎么办?人家全部都要乱套了……

孙悟空修炼得道、降龙伏虎跳出三界外,但是却没有自动从生死簿上除名。照理说,凡是得道成仙、出脱三界者,一律是阎王的生死簿上会正规除名的,但是孙悟空却没有。
这说明什么?这说明孙悟空跟随祖师修炼的大道,并非常规的佛法修炼、或者常规的道法修炼,也不是一般的神仙路数。应该是因为这个原因,他修炼上去了,天地人神却都没有认可——人家不知道呀。所以说孙悟空的出道,人家知道其来历,却不知道其来路;都看得明白他真的成仙了,却看不明白他成的是什么仙。也不知道他是哪个法门、不知道他是怎么修上来的;上去之后,却没有他的位置,上面没有空余的位置,也没有给他腾出空位来。
上面没有位置可了不得了,那就是人家的一个营养供应体系、生存体系中,人家的上下贯通的脉路上,没有流向你的、也没有能接收你流动出来的。下面人家也早就定好的他活342岁就该去阎王那儿轮回去,他却不死了。而世间呢,也本来应该不再有孙悟空这一号,销号之后,人际关系中不该再有这只猴子了,但是他却还挺着不走,而且还活得更神气了。
这样一来,因为孙悟空的意外不死的事故,天地人上下全部乱套。在人家的眼里,有档次、有神通、却严重缺德的孙悟空,不是永生的神仙,而是不死的僵尸了。但是那时候还没有僵尸的词汇,那时候也没有僵尸这种怪东西,大家就只好称呼他为“妖”、“妖孽”了。这时候,其实是谁都搞不懂孙悟空怎么回事,孙猴子离奇事件,他们从来没见过、也不符合他们的道理。
所以东海龙王、地藏王菩萨去玉皇大帝那儿告状,就非常正当的。而且人家也说得很准确,口气、眼界也符合各自的职位。尤其是地藏王菩萨说话,内容看上去真的很显档次,非常有深度。地藏王菩萨如是奏表:
“幽冥境界,乃地之阴司。天有神而地有鬼,阴阳转轮;禽有生而兽有死,反复雌雄。生生化化,孕女成男,此自然之数,不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空,逞强行凶,不服拘唤。弄神通,打绝九幽鬼使;恃势力,惊伤十代慈王。大闹罗森,强销名号。致使猴属之类无拘,猕猴之畜多寿;寂灭轮回,各无生死。贫僧具表,冒渎天威。伏乞调遣神兵,收降此妖,整理阴阳,永安地府。谨奏。”
总体上,地藏王菩萨说得意思,跟前面我说的大致一样。为什么他们对孙悟空如此紧张,并不是因为孙悟空本事大,而是他的乱来会带来整个三界的体系的乱套、闹不好就崩毁了。
而且,就算这么严重的事情,龙王、地藏王都是要求玉皇大帝收降孙悟空,没有说要他命的意思,大家都是够宽容的。收降他,其实也就是说给他一个位置,纳入正常的循环体系,这样一来,对孙悟空、对三界众生都是好事,用现在的话,就叫双赢。
是的,任何一件事情,都有一个对所有人都有益的办法来解决,可以对谁都好。只是一般人想不到会有这种好事,想不到是因为跳不出自私的圈套。这个世界,是一个多层面的,互相交织、互相牵连的整体,归复正道,就是让大家全部归位、回到自己应该的位置,这是最好的,而且也是的确存在的解决方案。
孙悟空虽然修炼上来了,但是还不懂自己为什么会上来、也不懂自己上来之后干什么。但是神仙们都看他是个人物,并且也是类人的生物,希望给他一条路。因此太白金星如此跟玉帝协商:
“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天履地,服露餐霞;今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上界,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间,若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。”

“籍名在箓”,就是给他创造一套环境、让他纳入宇宙的正常循环体系。太白金星的出发点,也正是前面我说的,寻找一个最佳的多赢的方案。修道之人,我说的是正牌的修道人,都会有这种心态的,而且也都有这样的世界观、以及看待麻烦、处理事情的观念的。
其实是这样的,小说中很多神仙说话,几百年来确实大家都当作小说读,不知道小说写了不同层次的人、心态不同的神仙,他们的话里面,体现了各自的境界。我费老大劲儿给解释一下,你就看到,小说远远不止是一部寻常的神仙小说这么寻常……
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

老孙有无穷的本事

 

最初的石猴,一出生就识字,而且还是中文。不但识字,并且还懂得孔子《论语》。那时候的猴子天真纯朴,不喜欢争强好胜。后来他修炼的,本事大了,反而执着起自己的神通来,并且因此而产生了严重的争强好胜之念,遇到烦心的事情一概用武力粗鲁解决,遇到想不通的事情一概认为是别人的错,听到夸奖的话儿就满心欢喜,虽然没见他本事见长,但是这一大堆毛病,却一天比一天大,并且终于有一天,跟天比起来大小了。现在的孙悟空:粗鲁、急躁、智商跟眼界一起严重下降。

玉皇大帝还是封了一个几乎是量身定制官职给他:弼马温。弼马温,应该是谐音,小说诗词说的明白,读者应该从音上辨别:“知音”。我猜测是“避马稳、辟马稳”的谐音。之所以这么猜,实在是小说中已经直接点出来了“紧缚拴牢莫外寻。”

如果以孙悟空初次出道的智商,他应该一听官职就知道自己怎么回事了。还记得祖师敲他脑壳的典故吧,那时候的孙悟空,是何等的智商,现在简直就是阿呆一个。可是这个时候傻大黑粗的孙悟空,却越来越多神仙,不敢动他了,原因显然不只是因为他本领大。

哎呀很多事情,都纠结在一起了。不敢动他,乃是因为他如玉皇大帝所说,得了“人身”,孙悟空这当儿智商下降、变得越来越傻气,也是因为这个人身。一入人身,就入了红尘俗世;入了红尘俗世,干扰迷惑诱惑就多如牛毛、大如高山……

中国文字是单音字,而且存在非常多的同音字。并且每个字在不同地方的发音、声调也有不同,于是就带来了历史上一个很有趣的文化现象:字谜。中国文字、跟很多的东西存在着神秘的关联。可是往往看破其中关联的,并不一定是聪明伶俐的人。在猜测这种谜的时候,聪明不一定有用,甚至是聪明人反而意识不到已经出现谜局、或者意识不到自己已经深陷谜局。

历史上出现过一个布袋和尚,网上有记录:五代后梁时期之僧人叫契此,明州奉化(今浙江宁波奉化)人。因常背负一只布袋,又称布袋和尚。据传他圆寂前留一偈语:“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识”。从这时候人们才意识到,和尚即为弥勒菩萨。但是布袋就是“菩提”、“佛陀”谐音(Buddha)呀。人们就是看着他几十年带着佛陀的暗示,就是看不明白呢。这个事情让契此和尚很是失望,临走前还在叹息这个时人的糊涂:“时时示时人,时人自不识。”

《西游记》中就存在不少这类的字谜,并且一些简直都不是字谜了,甚至都是直说一样了。就是这样,可还是有一些研究的人就是视而不见。不知道是不是装作没看见,还是真的看不见。

孙悟空当初这方面很有天资,但是他因为滋生了自满,给自己的修炼留下了一个小小的不完美的漏洞。这个小小的漏洞,小说以幽默调笑孙悟空的方式表现出来了,就是孙悟空七十二般变化的神通很好很强大、但是不管他变什么,总是会遗留一个小尾巴,他的猴子尾巴就是不会跟他一起变彻底。他这个尾巴很有个性,可以跟你悟空一起变大、一起缩小、一起飞翔、一起经受真火烧烤,但是就是拒绝跟你一起变化!我就是我,你怎么着吧。

孙悟空多次因为尾巴而露馅儿,多次在关键时候功败垂成,就是因为这条固执到家了的尾巴。孙悟空最后不得不走上西天取经这条路,也是为了弥补这个顽固的漏洞。堵上这个漏洞、才得圆满。但是为什么这尾巴这么拧呀,那是孙悟空顽固的自负自大的心态造成的。他顽固的心态、对应到身体上,就是这条“尾巴”了……

孙悟空的行头,金甲、金冠、金箍棒,袍子黄色的,总之都是金光闪闪的。这是一种象征,象征他现在出了可以称王称圣的元婴。修道人修出来元婴,据记载就是金灿灿的。在他自己的范围之内,他就是王嘛。

这时候孙悟空胆子再大再狂妄、那帮妖王再牛皮,也没有称皇称帝的心。到此为止,天底下所有能够自立山头的,都称王、称君、称圣,不称皇、不称帝。到目前为止,只有玉皇大帝一个称皇帝。

且说天庭第二天早上发现这猴子偷偷出境、弃官外逃,玉皇大帝马上就要派兵捉拿。天上一日,地上一年,小说上没说孙悟空是下午还是傍晚潜逃的。但是半日有余是肯定的了,玉帝他们决定派兵的时候,孙悟空已经回家逍遥了大半年了。估计等李天王点兵、出发,再跑到花果山的时候,已经是花果山隔了一年之后的事儿了。这一年,不知道孙悟空又堕落到哪一步去了。

往下的情节、既折腾、又闹腾、鸡飞狗跳,估计不知道的人儿没几个。且不多说。

巨灵神看见孙猴子,呵斥了一句:“我把你那欺心的猢狲!”哪咤跟孙悟空打斗的时候,小说也有一句:那一个蒙差来下界,这一个欺心闹斗牛。在这里,什么叫欺心?欺心就是自己骗自己的意思。说的是孙悟空争的这个名份,这个面子,是在骗自己呢。

孙悟空争什么?他觉得玉皇不识他这个人才。你看他说的:“快早回天,对玉皇说:他甚不用贤!老孙有无穷的本事,为何教我替他养马?”孙悟空这话,一张嘴就露出了什么都不懂的水平来。他有什么本事啊?就是变化变化、然后打打杀杀,大不了一个跟头十万八千里、跑得贼快。他认为这些本事就是当官、当大官的本钱了。

天上当官,更是比人间的高尚多少倍,管多少生灵、管多大范围,就得把这些时空、这些生灵都罩得住,成住坏灭负责到底,视作自己的生命一样。而且不同的生灵、生生世世不知道多少恩怨是非,都要靠你这个大王来摆平的。当王的对自己负责的生命,可不能动不动就动粗、一言不合就一棍子给打死,这不是王,这是地痞无赖、是耍流氓。这时候的孙悟空,管理水平虽然说不上是个地痞头头、也实在是差的够呛。

所以孙悟空这一番自卖自夸、外兼顾影自怜的话儿,让巨灵神闻所未闻,巨灵神很是蔑视,很不给面子的泼了孙悟空一盆冷水:“这泼猴,这等不知人事,辄敢无状。”巨灵神脑筋不甚灵光、但是他对孙悟空的评价,精准!

巨灵神不知道孙悟空的厉害,然后就理所当然的被打得落花流水、斧柄也断做两截儿。巨灵神败阵而归,托塔李天王不做安抚、却发怒要杀巨灵神。你说这个李天王也真是没道理,连询问一下具体战况都没有,一听部下败阵就急头怪脑的要杀头。

我想这个李天王,要么跟巨灵神有什么历史上的过节,如果有,这个估计得到其他的神话故事中去搜罗了;要是没有,那这个李天王可就也是一个自负的家伙、自负的程度不会比孙悟空差多少。估计是他觉得孙悟空不可能打败巨灵神,巨灵神说打败他可能认为是偷懒、可能认为是不尽力。从《西游记》中可以看出,李天王的水平是有点草包哈,而且刚愎。为什么呢?他儿子哪咤都知道去试探试探,他却想不到。而且哪咤都出主意、出具体方案了:“父王息怒,且恕巨灵之罪,待孩儿出师一遭,便知深浅。”他还是固执的揪住巨灵神不放过、掩盖自己的粗暴,他对巨灵神是“且教回营待罪管事。”

《西游记》写故事非常非常生动,往往是一两句话,就能勾勒出整个一个人的形像,而且只要你自己去琢磨,这个人还是特立体的,每一个层面上都有形像被反映出来。
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

面子好大好大

 

孙悟空跟哪咤三太子又是一番好厮杀。孙悟空一见哪咤,还是念念叨叨的要求玉皇大帝满足他做齐天大圣的要求。你不是已经自己封自己齐天大圣都一年了么,干嘛还一再要求别人、那个自己瞧不起的玉皇大帝再册封自己一下呢?哦,原来人家的册封更正规。

孙悟空说如果玉帝不从,他就要打上灵霄宝殿,教他龙床定坐不成。他把玉帝打下龙床,你估计他会干啥?我估计,他会卡着玉帝的脖子,要求玉帝封他做齐天大圣。孙猴子不满玉帝不重用自己,但是他又需要别人认可的面子,好大好大。这个爱面子爱到出奇的孙悟空,简直就是一个跟大人拼命耍赖的小孩子。
李天王的剿匪队被赶跑了,那七十二洞妖王与那六弟兄,俱来贺喜。然后一群妖魔鬼怪载歌载舞,开起了革命的吹牛皮大会。孙猴子对六弟兄说:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”然后牛魔王自称平天大圣、蛟魔王自称覆海大圣、鹏魔王自称混天大圣、狮驼王自称移山大圣、猕猴王自称通风大圣、[犭禺]狨王自称驱神大圣。

反正是孙悟空非常需要别人的吹捧,别人不吹捧他了就自己捧自己……

在天上的众神仙中,太白金星对孙悟空算是最好的了,他老人家猜孙悟空的小孩脾气儿小心思儿,一猜一个准儿。

当初孙悟空闹腾完龙宫地府,玉皇大帝要发兵用武力收伏他,是太白金星怜惜他修炼得到的人身,力主正式接纳孙悟空为神仙。李天王在孙悟空手下吃了败仗、并且孙悟空扬言要推翻玉皇大帝,玉帝要升级战斗规模,誓要诛杀这只妖怪。又是太白金星看穿孙悟空虽然执着强大、其实并无野心,提出帮孙悟空提高心性的好主意。

这个时候是孙悟空,的确是不堪任命、武力强大、头脑简单、做事毫无章法、就知道任性胡来。而那个托塔李天王呢?还是跟《封神演义》中的形像一样,头脑也不够灵活。他被孙悟空打败了,回来就要求提高战斗等级,你看他怎么向玉皇大帝启奏:“臣等奉圣旨出师下界,收伏妖仙孙悟空,不期他神通广大,不能取胜,仍望万岁添兵剿除。”

你听听他说的话,看样子是准备跟孙悟空死磕到底。前面得亏哪咤劝阻了他杀巨灵神,不然你随便因为一点不算错误的原因,就杀了一个神,说不定托塔天王自己也跟着就被打下界去了。你想想,人家卷帘大将只是因为失手就被贬下界、遭受几百年惩罚,你随随便便就把一个神给杀了,后果得多严重?

遇到问题,最好根据各方各自的情况,寻找一个多赢的办法。这个办法,是一定存在的。然而能不能想到去寻找这个办法、就是各自水平的高低、境界和心胸的不同了。

太白金星的话、提供的方案,极其有水平、有心胸:

“那妖猴只知出言,不知大小。欲加兵与他争斗,想一时不能收伏,反又劳师。不若万岁大舍恩慈,还降招安旨意,就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔,有官无禄便了。”

现在的情况就是:派更多天兵打吧,打赢打不赢都是得不偿失;孙悟空吧想法狂妄但是并没有猫腻;不满足他吧眼看他孙猴子就要被这个强烈的执着给指挥着自毁了;满足他吧他孙猴子也真的不配。几个看似冲突的事儿、看似不可调和的矛盾,被太白金星一梳理,原来都在不同的层面上。孙悟空要求做齐天大圣、仅仅是需要一个最底层的欲望层面的名义的满足,并不需要真的给他那么高的一个职位、因为你就是给了他他也不懂、也不会珍惜、在他手里珠宝、石子都是一样的玩意儿罢了。

我看太白金星的道行不是一般的高,能轻易把问题给梳理的如此层次分明、还能找到一个结合点,断不是一般的小神仙能比的。但是从低下人的角度看太白金星这一番言语,就看不出他的真实水平和真实境界了。下等人会认为这个太白金星老奸巨滑、耍弄孙悟空。因为什么下等人会这么看呢?

有些人目光短浅、肤浅,也就是只能从单一的层面看问题,而且是低于正常人的层面。正因为他的思想停留在这么低下的层面,所以才叫下等人。下等还是上等、心胸和素养决定。

金星道:“名是齐天大圣,只不与他事管,不与他俸禄,且养在天壤之间,收他的邪心,使不生狂妄,庶乾坤安靖,海宇得清宁也。”

金星一眼就看穿了孙悟空,他是起了邪心,但是金星很明白孙悟空的确是个修道中的生灵,那么怎么办?那就仍然用修炼的办法来处理,这是最好的。能一眼把孙悟空看这么透的,在《西游记》中一共有四个神仙:祖师、金星、观音菩萨、如来佛。

孙悟空不但有了人的真皮、还修炼出了元婴,甚至本体也一起转化到仙体了。孙悟空能拔毫毛变化的神通,即是反映出他的每一个细胞都修炼出了主尊的形像,孙悟空可以分身,并且每一个细胞变化出的形像都跟孙悟空本人一样神通广大。这个神通可以充分的表明,孙悟空是修炼正法的。当然,他们都不知道孙悟空修的是什么法门。

孙悟空是个顺毛驴儿,金星老先生又深刻摸透孙悟空的小脾气儿,那么孙悟空跟太白金星打交道,实在是心情愉快、乖的不得了。孙悟空还就认这个太白金星的账。听说太白金星又来了,悟空道:“来得好!来得好!想是前番来的那太白金星。那次请我上界,虽是官爵不堪,却也天上走了一次,认得那天门内外之路。今番又来,定有好意。”

我觉得,太白金星守候三界的出入口,来来往往不知道接送了多少生灵,见多识广自不待言,阅历应该是这么深厚、心胸就是有容量。

就这样,孙悟空在太白金星的安排之下,乖乖的回到了修心的门径之前。只是孙悟空自己心里的结,只能他自己解,别人再善意、再容让、也解不得……

且说孙猴子被太白金星哄得服服贴贴,二次进了天宫。玉皇大帝也改变了对孙悟空的姿态,像哄小孩一样的。众天兵天将也客客气气的顺着这猴子的脾气。但是孙悟空对玉皇大帝仍然是延续了上次的不懂礼貌的作风,依旧只是作个揖,嘴巴里哼哼两声。在他自己眼里,这齐天大圣的头衔,果然也一样的是不甚值钱,顶多是一个眼馋已久的别人手里的玩具,现在被抢到手的情形。

可能很多人、包括我,前面读到孙悟空强烈要求被封作齐天大圣的时候、特别是他忿忿抱怨玉皇大帝不重用他这个“贤”的时候,都以为他会给自己立下一番宏大的志向、一个高高的目标呢。其实孙悟空脑袋里除了一个空空如也的听起来喜人的头衔儿之外,都是糊涂糨、糨糊糊一坨。

然后玉皇大帝也真不是盖的,马上命令天上最机巧的工匠之神张、鲁二班——在蟠桃园右首,起一座齐天大圣府。然后人家给他府上设置两个司,名字早就拟定好了,一名安静司,一名宁神司。而且还有下手仙吏。玉皇大帝又差五斗星君送悟空去到任,外赐御酒二瓶,金花十朵,着他安心定志,再勿胡为。

上次是给他封一个谐音的官职,人家以为他既然修上来了,悟性应该还是可以的嘛。多少人在修道修佛的过程中,大家伙儿都是凭着这种机缘设定的悟性悟上来的。一路不知遇到多少谜局、一个接一个的过关升级,就这样艰难上来。既然孙悟空上来了,应该悟性不会差。

但是谁想到孙悟空悟性真的就这么差嘛。于是玉皇大帝一番暗示白白的被孙悟空化作乌烟、闹腾的上窜下跳。这次玉皇大帝想了,我上次实在是想不到你猴子这么笨蛋,这次干脆就直接告诉你你修行最需要改善的是什么吧:安静、宁神。或许玉帝以为,这么直接告诉你了,你还有什么修炼过不去的关嘛。

咳咳,唉,……后事如何,您知道的。

且说这两位给孙悟空造官府的天神张、鲁二班。瓦匠祖师张班,木匠祖师鲁班。他们二位是中国春秋末叶时期著名工匠,张班、鲁班是惯称,既非本姓、亦非本名。祖传张班是鲁班的师兄,工匠同时操作时,瓦工是师兄的徒弟、所以开工居先。张班的一切几乎都在历史中消失,而鲁班除了留下了许多发明创造、他也只留下一个又一个无法考证只是传说的传说。

中国历史存在一个让众多历史学家也好、历史爱好者也好、历史扒粪手也好共同疑惑的特点,那就是大部份在历史上留名者,根据历史记载或后人传说,都成仙成道了。据此有人就推断、中国历史是成功者的历史、强人的历史,中国人的性格中都存在依附强者的奴性、云云。

历史跟上界是反的。怎么反呢?不是大头朝下反的,而是因果顺序反的。本是天上云集了宇宙中许许多多的带有特殊能力的神仙,这些神仙根据历史计划,轮番下世,留下必须留下的发明创造,完事后回去交差。不管人们是否理解他们、也不管人们是否尊敬他们、是否愿意记住,人家完成任务了就回去了。

而且有不少人来人间同时带有多种任务,一个人带的几个任务看起来似乎都是并不相干的。比如笔业祖师蒙恬,陶业祖师范蠡,车行祖师马王爷,鞋匠祖师孙膑,化妆祖师观世音,膏药祖师铁拐李,评书祖师魏征,戏法祖师吕洞宾。你能想到吗?这些历史上叱咤风云的人物,还要兼职作出多种发明。

并且有的行业祖师还是多人轮值的。蚕业祖师马头娘、嫘祖,织业祖师黄道婆、织女,渔业祖师伏羲、海龙王、姜子牙,屠业祖师张飞、樊哙,厨业祖师詹王、易牙、灶君,牛行祖师牛王爷、龚遂,豆腐祖师孙膑、庞涓、关公,锔补祖师女娲、老君,乞丐祖师伍子胥、范丹。

甚至直到近几年,有人才发现,中国历史上众多的行当,几千年流传下来,居然全部都跟修行直接相关,每一个行当的最核心价值观、都是要求修心。可能再过几年,人们会有更加惊奇的发现。

小时候看人家造房子,最有趣的就是观看开工前的祭祀、开工后打地基时候的祭祀、上梁时候的祭祀、上瓦脊时候的祭祀。现在还有印象,木工打家俱开工的时候,一样有祭祀、祝词。对于一个小孩子来说,这些都是非常有趣,也很深刻的教育,那就是敬畏一切对人有恩的、尊敬一切别人给予的。

现在,这些,已经都看不见了。只是,这记忆,将永远在我的世界里行走,我愿意携带他,并与愿意倾听的人分享。

孙悟空,得到了不知道感谢,失去了火冒三丈,可惜他已经无法想起来,他自己看不到、却真正失去了的,太大。多少人看孙猴子大闹天宫、热闹非凡、兴高采烈,不知孙悟空实际上是走到了死路的尽头。
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

吃喝了很久很久…

 

“话表齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从,也不较俸禄高低,但只注名便了。那齐天府下二司仙吏,早晚扶侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。”
你瞧瞧,这就是孙悟空现在的修行方式,每天是衣来伸手、饭来张口,每天是三个饱、一个倒,每天是东游西荡、到处闲窜,整个一个没有追求、不知上进的无业青年。
你还别说,说不定在孙悟空自己眼里,他也挺忙呢。小说中没有提到,但是后续的小说中零星有涉及,我就猜测,孙悟空整天游荡、找人家闲扯胡侃,他应该非常八卦,热衷于打听各种八卦新闻。关于孙悟空八卦的揣测,一个间接的证据就是,见他每日游荡,许旌阳真人就觉得没法儿放心这猴子,就启奏玉皇大帝,请求给他安排点事情做做。因为“恐后闲中生事,不若与他一件事管,庶免别生事端。”
如果孙悟空整天就是吃喝玩乐这么简单,我想没有神仙会在意他的。就像《三国演义》中被抓到中原的阿斗哥,每天就是孙悟空这样吃喝玩乐、幸福死了,已经让他到了乐不思蜀的地步。司马氏放心阿斗,就是因为阿斗专心致志的吃喝玩乐。
许旌阳真人是个得道高人,人家在人间修炼的时候,就说出过不少至理名言。比如“存心不善,风水无益;父母不孝,奉神无益;兄弟不和,交友无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;作事乖张,聪明无益;不惜元气,服药无益:时运不通,妄求无益;妄取人财,布施无益;淫恶肆欲,阴骘无益。”许真人的《转轮歌》:“畜生本是人来变,人畜轮回古到今。不见披毛并戴角,劝君休使畜生心。”尤其是许真人说的“良心自有良心报,奸狡还须奸狡磨。”这话简直就是为孙悟空量身定做的。为什么这么说?因为这就是孙悟空后来西天途中遇到所有关隘、魔难的一个重要原因。孙悟空斗来斗去的降妖伏魔,一方面就是因为赖皮、好斗的品性招来的……
且说孙悟空整日游荡、不干正事,既不修心、也不修道,这样下去,许真人恐怕猴子他还会惹祸。于是玉皇大帝就准奏了。
这个玉皇大帝真是好脾气,不管是哪位仙吏提议、基本上是从谏如流。再大的事情,也可以下面的众仙官自行搞定,要什么支持给什么支持,不干预下属;下属搞不定了,也基本不治罪;实在是闹到不可收拾的地步了,就去搬动其他的大神。你说他没主意、没本事?那可是小看他了。
但是许真人提出找点事情给孙悟空做,填补一下他闲情难忍的空虚感,玉皇大帝却给孙悟空安排了一个奇怪的不能再奇怪的工作──管理蟠桃园!玉帝道:“朕见你身闲无事,与你件执事。你且权管那蟠桃园,早晚好生在意。”
为什么说这个工作安排太奇怪?因为管理的是蟠桃园。谁不知道孙猴子看见桃子就心慌、脚软、流口水呀,让孙悟空看桃子,跟派一只猫猫守鱼儿一样的不可靠。玉皇大帝这么大的神仙,岂有不知道的道理。但是玉皇大帝就这么决定了,而且其他神仙也很是心有灵犀的默不作声。
我认为,所有的神仙都会知道,当孙悟空遇见蟠桃,会发生什么“意外”。就连跟随孙悟空在蟠桃园打杂的土地神、干体力活照顾桃树的力士们都心知肚明的,为什么这么说呢?因为这些小神仙整天紧紧的跟随着岁悟空,形影不离,膏药一样贴住了孙悟空。要是我是这里的土地和力士,十有八九是想瞧瞧孙悟空如何的心痒难忍:万亿年难遇的一个大活宝来了,机会难得啊,绝对的不容错过……
眼见得酡颜醉脸的大仙桃,孙悟空很符合逻辑的开动起来了歪脑筋。为了能够放心大胆的敞开肚皮吃桃子,孙悟空撒下了有生以来第一个比桃子还大的瞎话。他骗跟随他的本园土地、力士并齐天府仙吏说:你们出去园子外面歇着吧,工作这么劳累、园子里景色这么迷人、哥要闭上眼睛陶醉一下。然后孙悟空就得逞了,专拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上大吃特吃。
你说说这孙悟空,干的是什么事情?他当初哭着喊着要求人家承认他的本事、给他官职、给他差事。人家给他差事了,他施展得出来的本事,竟然就是监守自盗。做官嘛,且不说一点起码的信托责任精神都没有,甚至连跟下属分享也不加考虑。
玉皇大帝委派他做的事情是好生看管蟠桃园,他的职责就是要照顾好桃子的生长,这职责可是不包括偷吃、私享的。除了现在的官员不算数(因为他们并不是真正的官官,乃是盗贼团),哪有当官的对自己下手行窃的、哪有专偷自家米缸?
孙悟空没有职业道德、也不讲信用、并且鬼鬼祟祟。尤其是他的不讲信用,跟当初的石猴比起来,真的是天差地别。那个时候,猴子们说谁敢跳到水瀑中,就尊他为王,然后石猴子做到了,然后他还引经据典的对猴子们说:“人而无信,不知其可……”可见这猴子本来是知道遵守信用的。可是现在,孙悟空的信用值,被这个偷窃的贪婪之念,瞬间归零了。
并且他的花果山,他是大王、他交给同族的四健将打理没甚么问题,但是他还交给那些妖魔鬼怪一起实行常委制,问题就变味了。孙悟空把自家的窝窝,让妖怪做常委来执政,然后他自己什么管理的本事都没长进。自从离开灵台方寸山,孙悟空的道德素养可以说是直线下跌、已经硬着陆了。
在蟠桃园,这个孙悟空、大嘴巴一吃开就刹不住闸,正经事每每干得哈欠连天,干这种见不得人的事情倒是勤奋异常、隔三差五的偷吃蟠桃、估计是每次都吃到撑得翻白眼,什么信托责任、早就给撑得没了踪影。
孙悟空什么都可以忘掉,但是却没忘掉自己的头衔。话说有一日吃完几个桃子,孙大圣变做二寸长的个人儿,在那大树梢头浓叶之下睡着了。忽然间,孙猴子好像觉得地震了一样,被摔倒地上,迷迷糊糊中,却看见几个青衣女子在扯桃枝,然后孙悟空即现本相,耳朵内掣出金箍棒,幌一幌,碗来粗细,咄的一声,说了两句超级有意思的话。孙悟空说什么来着?孙悟空道:“你是那方怪物,敢大胆偷摘我桃!”“你是哪方怪物,”啧啧,在天庭里除了你这个孙悟空,哪里还会有怪物?孙悟空在天上厮混了这半年,可以肯定的说,一个怪物也没有碰上过。而在下界,他每日跟怪物们称兄道弟、推杯换盏。眼前的几个仙女,既不贼眉鼠眼、也不鬼鬼祟祟,但是孙悟空为啥会迷迷糊糊中就下意识的呵斥人家“怪物”哩?
莫不是之前李天王他们下界到孙悟空的花果山剿匪,巨灵神、哪咤他们的官家阵仗威严、并且人家称呼他妖怪长、妖怪短的,虽然猴子嘴巴上从不服输、其实心里面已经相当的自卑了呢?于是乎一旦有了正牌仙箓,孙悟空终于潜意识里时时刻刻的也在找机会、端起官官的身板,冲别人吼几嗓子:你是哪路妖怪、你是哪方怪物,什么什么的。
然后孙悟空第二句话更是趣味多多。他说人家“敢大胆偷摘我桃!”偶卖糕滴,他说人家偷摘、他说是他的桃子、他说人家大胆妄为呦。
或许你以为,孙悟空下意识里,自己还是个看管蟠桃园的官差,确实如此,他端出的确是官差的姿态,也就是说,孙悟空时刻牢记着自己已经是个仙官啦。但是,但是,一方面他根本不觉得偷吃是自己渎职、愧对自己的官位,一方面他又心里很清楚,偷吃桃子的事儿见不得光。这时候孙悟空的言、行、与内心,分崩离析、各自为政、典型的精神分裂症患者一位。
七仙女说出了即将来临的蟠桃盛会的事情来。孙悟空发现没有邀请自己,由于心里的不平衡,孙悟空就很想讨个说法,看到底有没有邀请自己。你讨说法就讨说法去吧,他却施展定身法定住了七仙女。你看看,人家是奉命摘桃子,什么错误也没有,现在无端的被孙悟空定住,说明什么?说明孙悟空心智被不平衡的火气给烧得很低下了。定住了七仙女,孙悟空就风风火火的要说法去啦。然后你就知道的,精神分裂的孙悟空,开始于贪婪、诱发于面子、在妒忌、争斗心的驱使下疯狂梦游了。
话说孙悟空骗走了赤脚大仙,他自己变作赤脚大仙的模样跑到瑶池。到了瑶池的宝阁,眼见得满席满席的大餐佳肴,却没有客人在场。然后孙悟空眼睛还没来得及饱享的时候,已经是一股又一股的酒香缠上了他的鼻孔。然后他家的脑袋还没有反应过来,他家的嘴巴已经止不住的淌下快乐的口水。等到脑袋接收到如此醇香酒气的时候,已经是满脑袋只有一个字眼儿──吃!
在孙悟空的眼里,满足嘴巴的食欲大过天,看到好吃的了,满眼就只有好吃的好喝的,什么归属权啊、礼貌啊、体面啊,就通通翻着筋斗云跑掉啦。但是眼见得右壁厢长廊之下,有几个造酒的仙官,盘糟的力士,领几个运水的道人,烧火的童子,在那里工作,这对孙悟空的免费吃喝很有影响,于是孙悟空就施展神通、拔了毫毛变作瞌睡虫,放倒了人家。他拿了些百味珍馐,佳肴异品,走入长廊里面,就着缸,挨着瓮,放开量,痛饮一番。吃喝了很久很久,酕醄醉了。
你瞧瞧,这时候的孙悟空,满身的神通本领,都用来干什么事情了?缩放功能,用来躲在桃树上睡觉;定身法,用来阻止仙女掩盖自己的偷窃行为;变瞌睡虫,用来满足自己的偷吃偷喝;再后面的隐身法,用来潜返天宫偷拿仙酒。他多次施展神通,没有一次是为了干正经事儿,全都是为了偷啊、拿啊、掩盖啊,满足自己的欲望、毁弃自己的信誉、道德和尊严。
终于,孙悟空吃够了喝够了。贪吃的欲望么,满足了就暂时平息了。终于,欲望心满意足的退去,孙悟空的主意识清醒了:“不好!不好!再过会,请的客来,却不怪我?一时拿住,怎生是好?不如早回府中睡去也。”清醒过来的孙悟空,又想起了礼节、归属权、体面的问题了。但是他竟然颇为蛮不在乎的,认为反正是没人知道,回去睡大觉就完事了。在他的脑袋里,这个宝阁几乎就是他治下的蟠桃园呢。
刚刚清醒的孙悟空,一念刚开始,还是清醒的,知道自己坏事了。但是面对自己的劣迹,他的结论居然是回家睡大觉完事,一点承担后果的责任心都没有,这一念到收尾,说明他刚刚有点清醒意思的主意识,完蛋了。那你主意识放弃了,指挥你的不负责任的浑球思想能放过你吗?它肯定是指挥着你乱来了。
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)

什么是天罗地网?

 

话说孙悟空偷吃完太上老君的五葫芦金丹,清醒过来,意识到自己在稀里糊涂的贪念中闯了大祸,不敢回自己的齐天府,也不敢望别的地方去了,毕竟是做贼心虚嘛,就跑到天宫的西天门施展隐身法溜回下界的花果山。
回到花果山,那些猴子猴孙、七十二洞妖王都蜂拥上来。这时候,猴子们都说大圣已经离去一百多年了,天上一日、地上一年。两个时空的时间差不小。说到这个时间差,历史流传中有诸多说法。
这儿说得很明确,天宫跟花果山的时间换算基本上是线性的一天对映一年。可是历史上还有一个“山中方一日,世上已千年”的观棋烂柯典故,还有“山中方七日,地上已千年”的说法。这是怎么回事儿呢?莫非是古人乱编乱说的,自己也搞不清楚说多少时间差才能增加神仙故事的说服力?其实人家是不同层面的时空,时间换算关系当然彼此有差异的了。对映到人世间的时间的不同,就说明他们在不同层面的时空。用空间的层面的理论,恰好可以解释这个差异的变化。其实关于时空的变化,也不一定是固定的。每当遇到特别的事情的时候,这个时空变换比例会骤然发生重大变化!往后面看你就知道了。
贼头贼脑的孙大圣,面对自家人,一五一十的解释了为啥在天上混不下去,干下的一揽子蠢事来。你且看都说了什么:封圣、齐天大圣府、安静宁神司、看守蟠桃园、在蟠桃大会上偷吃偷喝、偷吃仙丹、开溜回家。嘿嘿,你一定发现,他隐藏了什么。没错,他把监守自盗蟠桃园的丑事给悄悄的抹去啦。
为什么呢?我以为,其它的事情,对猴子、妖怪们听起来都是令人艳羡的美事、非常高级的错误。而偷吃自己看守的桃子这个低档到不能再低档的事情呢,说出来对自己的大王形像实在是太有杀伤力。你看看孙悟空包装自己的最终效果就知道了──众怪闻言大喜。这个孙悟空,实在是要面子的很呀。
天上被搅乱套了,一看又是那只死猴子,这次实在是闯祸太大、让所有的受害者,不管是直接受害者们、还是间接受害者们,都没法收场。玉皇大帝终于怒了。即差四大天王,协同李天王并哪咤太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。
四大天王都出马了,这次可真是动真格的了。四大天王是大护法王、五方揭谛是护法神,他们出动,那说明是孙悟空的行径已经不是一般的胡闹,是涉及到了天庭的存亡了!
四大天王、五方揭谛等是属于佛体系的护法神、托塔李天王他们是属于道体系的镇邪灭乱的神将。他手里的塔,是用来镇妖邪的,中国大地上也有很多塔,有佛塔有道塔,功用是一样的,是建在妖邪的穴、脉之上,用来消除邪气、堵另外空间层面对应到人世空间的漏、护佑人类。尤其是道的塔,大多都是现在人认为的风水塔。创始之初,地球上还没有坏的风水、邪的地气,想当初蚩尤叛乱、共工舞天,大行妖道,把大地上的风水给改了不少,并且后来历史上一直有黑暗势力破坏中国大地上的风水。所以后来很多有大能力的修道人、就不断的通过做法、修建镇妖镇邪的塔、埋下符咒、等等法术,来修正地气、风水。被破坏之后的风水、就好像天地人对映的循环中断了、然后邪气出现在循环中。
天上两大体系一起出动收拾孙悟空,你就知道孙悟空干的事情,危及到了多大范围的天体。
可能很多人都会觉得,孙悟空虽然调皮、虽然过份,但是哪有你和吴承恩认为的那么严重嘛。你想想,一个修炼上去的仙人,脑袋里竟然有着比败坏的世间人类还强烈的贪婪、妒忌,如果让他继续下去,莫说天庭,整个三界的体系都会被他贪婪妒忌之火给烧为灰烬,全部瓦解的。
这一回的《西游记》,在不经意之间、暗暗二三下的轻鸿之笔,描述出了一个极少人关注的事情。
前面说到,孙悟空踉踉跄跄到兜率天宫,却没人在,说是那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道。喂,怎么道家体系的太上老君、跟佛家体系的燃灯古佛,在一起讲道呢?道法是道法、佛法是佛法,不是佛道一直有各自的说法,都说自己信奉的神是唯一的神、自己信奉的教是唯一的正法吗?并且这一次天庭出动武力去讨伐孙悟空,也是两家合作、联手出马。
人间不知天上事,三界自创世以来,一直都是佛道合作的。修行路途上的人,却是只能走一家的路,并且只能走一家的若干条路中的一条路。过去很多人,都把修道过程中的事情、跟修道上去之后的事情混淆了,所以就流传下来很多的奇谈怪论。天上是没有矛盾的、不同的道理之间也不存在矛盾,矛盾的是一些人自己的观念,是一些人自己在矛盾。你把许多层面上的东西,混淆在一个层面上相提并论,当然就矛盾百出、复杂无比了。
孙悟空闯入太上老君的炼丹房,偷吃仙丹的时候,说了一句话:“此物乃仙家之至宝,老孙自了道以来,识破了内外相同之理,也要些金丹济入,不期到家无暇;今日有缘,却又撞着此物,趁老子不在,等我吃他几丸尝新。”
这一句可是至关重要的。因为这是他偷吃仙丹的关键原因。仙丹不象酒肴饭菜一样,美味可口,勾引人的胃口。孙悟空偷吃仙丹,也不是因为仙丹炒豆似的清香、清脆、吃起来口感十足。原来是,孙悟空来到这修道炼丹之地,忽然间想起了自己是修道之人哩。为什么他想起了?是因为他忘记了。他忘记了自己是修道之人,他想起了自己的修道并未圆满结束,他发现自己还需要继续进步。孙悟空明白自己“识破了内外相同之理”,却没有达到内外相同的境地。这是个什么意思呢?是说他悟到了,却没做到、没修到、没有完成那一层时空层面的身体的圆满提升。他吃了金丹,就等于用外在的手段、补药一样的金丹来弥补这个空缺,达成这一境界的完成。但是现在执着、欲望如此沉重的孙悟空,吃了金丹能完成多少的提升?告诉你,还不行呢。他就算吃了也不能,他必须通过另外的手段来真正的消化。
金丹为什么能帮助提升?得说说太上老君炼金丹是干什么的。当太上老君发现金丹被偷吃,来到玉皇大帝面前的时候,他是这么说的:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”
这个话很明确,但是仔细品味一下,也很奇怪。其一,众所周知,九转金丹术,是道家修道人修行过程中的修炼之术,九转丹属于修炼内丹,在体内炼丹,太上老君却是在丹房炼丹。其二,玉皇大帝早就修道得道圆满了,光是做玉皇大帝就已经不知道多少亿劫,圆满之人怎么会跟修道人一样,需要外丹来做丹元合会?
哎呦呦,这个可是一个天机呀。你知道,玉皇大帝可是主管三界的最高的神。虽然玉皇大帝不是最高的神,但是在三界之内,他是。所以,比他层面高的多的观音菩萨、如来佛、太上老君、燃灯古佛、等等等等,来到他这里,对他全都以礼相待,尊敬有加。可是为什么玉皇大帝需要金丹,为什么太上老君为他炼丹?
却原来,这三界就是玉皇大帝的身体,而三界内的每一层生灵,几乎都会在六道轮回中、慢慢的下跌,三界内负责每一个层面的运转的神灵,也一样的会被那也源源不断产生的业力、欲望呀什么的给沾染,就连欲望本身,也会一天天的变得污秽起来。就好像玉皇大帝他的身体,跟新陈代谢有点相似。太上老君炼的金丹,乃是他演炼出来的高级能量团,作用是什么,我不说你也知了吧?
也就是说,玉皇大帝的本尊并不需要,他主管的范围需要。你想想,这么强悍的高级能量团,孙悟空吃了,对他的身体该有多大的补充?可是你又想想,这么关乎三界生存的救命药,孙悟空吃了,是不是犯罪?三界内需要什么,太上老君是根据需要演化的这仙丹。演化这些用来修补三界的仙丹,不知道要多少的机缘相凑,难呐。
既然这么严重的事情,那么玉皇大帝真的是火大。于是派出了比上次强大得多的讨伐军阵容。“即差四大天王,协同李天王并哪咤太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。”
这次阵容为啥强大?是因为人多势众吗?人多势众只是一方面。小说中说的,我可以帮你解读一下。小说中解释了这个阵容,但是我觉得可能很少人明白到底啥意思。小说中这么解释的:“四大天王,五方揭谛:四大天王权总制,五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号,恶哪咤前部先锋。罗猴星为头检点,计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞,太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰,九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉,一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆,六丁六甲左右行。四渎龙神分上下,二十八宿密层层。角亢氐房为总领,奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁,心尾箕星个个能,井鬼柳星张翼轸,轮枪舞剑显威灵。……把那花果山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网。”
这是个什么阵容?这是从上界直接控制三界内各个层面运作的全体天神。什么是天罗地网?就是他们把花果山从三界内隔离出来了!断了三界跟花果山的循环,花果山被剥离出来。花果山被剥离出来,你知道对于孙悟空来说是多么严重的事情吗?人家是来收他的人皮来了!
跟你说,其实这个天罗地网一布下,就算他们不跟孙悟空交手,孙悟空的花果山很快就凋落、枯萎。花果山的整个体系,就是孙悟空的各层身体,他修炼出来的真身人皮,不能脱离他自己的花果山体系的。七十二洞妖王及妖怪们被捉,等于是收了孙悟空的若干层的皮。等到后来四健将、众猴子被捉,等于是收了孙悟空若干层的皮。孙悟空一层一层的皮被收走,他迟早会没戏唱的。
为什么说孙悟空的花果山被隔离出了三界?小说中说得明白。且说孙悟空与众天神厮杀,从上午10点开始,拼杀到差不多晚6点,折腾了大概似乎差不多是八个小时。这差不多一天吧。然后呐,您知道我想说什么?
我想说的是:然后居然是玉皇大帝的天宫,也是过去了一天!第六回在玉皇大帝跟观音菩萨聊天时如是说:“……朕心为此烦恼,故调十万天兵,天罗地网收伏。这一日不见回报,不知胜负如何。”这是什么意思?这是说花果山跟天宫的天上,已经不存在时间差啦。在孙悟空浑然不觉的当儿,天神们已经把孙悟空给装到鱼缸了。
孙悟空犯的错,严重到什么地步,通过这个事情,可见一斑。玉皇大帝他们天庭的法力,也可见一斑。
且慢,我听到了,有人脑袋里在反驳了:“既然玉皇大帝他们被你说得这么玄乎,为什么就是搞不定俺们老孙?!”嘿嘿,有原因,原因大著哩。
(选自挪威龙王《西游漫注》绘图 陈惠冠)